SURAH 56 * AL-WAQI'AH (THE INEVITABLE EVENT)

COMMENTARY OF SURAH AL-WAQI'AH  (Quran Stylus Sensor - page 534)

The surah's main features are quite distinct :  it opens with a brief reference to the end of  life on earth and the advent of the Day of Reckoning.  It goes on to describe the three categories into which humankind will be divided in the hereafter:  those who accepted the faith without question shall be the nearest to God, followed by the righteous who shall be to the right of God, and then the unbelievers who shall be to the left of God.  

Being totally preoccupied with their day-to-day lives and worldly affairs, the majority of people cannot think beyond their material or physical existence.   Many of them are, to say the least, skeptical about the resurrection and are quite adamant in their belief that death is the end of their existence.

By his very nature, man is argumentative, contentious and subborn.  However, once this great cataclysmic event is suddenly set in motion, the curtain will fall and no human power will be able to stop it.  The surah says: "When the inevitable event takes place, no one shall be able to deny it" (1-2 ).  With the arrival of the Hour then, a huge earthquake will strike, bringing everything toppling to the ground.  Solid rocks shall crumble into fine dust.

Those who, in this life, enjoyed reading and studying the Qur'an, shall derive even more enjoyment from doing so in the hereafter.  Believers shall be fully and generously rewarded for their deeds and efforts in this life.  They will be guests of their Lord in the auspicious company of angels and prophets.  They will enjoy more than kings and emperors here on earth could ever dream of.

The wonders, blessings, and comforts of Paradise are beyond description or imagination.  What we are told about it is very little indeed:  no more than a taste of what it is really like. It is a place of total and complete devotion to God Almighty; devotion accompanied by an overwhelming feeling of happiness and contentment.  It has reclining couches, studded with precious metal.  "They recline on them face to face" (16).  They socialise in an atmosphere of tranquility, facing one another.  "They are waited upon by immortal youths (17 ), who serve them with milk, honey, water and wine that are pure and healthy and which cause them to suffer "no giddiness or intoxication(19).

Among the most famous features of Paradise are the virgin houris.  These are said to be human beings, both men and women, of beguiling beauty, in the prime of eternal youth and freshness.  In Paradise, humans undergo extensive biological and physiological changes for the better.  Believers will be able to live together in bliss and happiness, as the Qur'an says:

They (the believers) are admitted into gardens of Eden, together with their righteous parents, spouses, and offspring.  The angels come to them from every door and say, "Peace be upon you for your patience.  Blessed is your final abode!"

The Qur'an, as a whole, gives glimpses of the rich rewards reserved for the believers in the hereafter.  These are enough to inspire, reassure, and encourage people to long for those rewards and work hard to earn them.

This surah describes the rewards awaiting "those who are to the fore", and "those of the right," who are of greater number.  There will be sidr (lotus) trees, which normally grow on water-rich land and have prickly thorns, that will be thorn-free.  There will be clusters of banana trees, and expansive carpets of constant shade that never diminish with the heat of the sun, and continuously running water in the form of streams, springs, and fountains.  Paradise has an abundance of fruit of all kinds available all the year round:  "Neither governed by the seasons, nor forbidden." (33).

For those on the right, who are the mass of the Muslims after the first generation, there will be attractive and loving women, all of similar age.

The surah then turns to describe what awaits those "of the left," a reference to the mass of those who rejected God, opposed His messengers, denounced His message, and perpetrated corruption and injustice in the world.  The surah talks of "scorching winds and seething water" (42), and of "shade of pitch-black smoke, neither cool nor refreshing" (43-44). Elsewhere in the Qur'an, God orders the unbelievers on the Day of  Judgement to: "Go into the shadow that rises high in three columns, providing neither shade nor shelter from the flames.  The people "of the left" earned all this misery for their negligence and their lack of faith in God and their relentless hankering after their carnal and worldly desires.

The skeptics and the unbelievers completely discard any belief in the hereafter, and this is a prevalent feature of modern civilization and the root of all the evil and destruction witnessed in the world today. This is what the surah refers to when it says:

For they had been self-indulgent and persisted in committing the supreme evil, saying, "When we are dead and turned to dust and bones, shall we raised to life again? And our forefathers, too?"  Say, "Yes, those of old and those of the present age, shall be brought together for an appointed day." (45-50).

The surah goes on to elaborate on the punishment the unbelievers will face, saying: '"And then you, those who have gone astray and those who have rejected the truth, shall eat the fruit of zaqqum'" (51-52).  It is a bitter and foul fruit which dehydrates the body, causing the victim to crave for water.  Alas!  The only water the sinners shall have will be boiling water.  Th Qur'an asserts:  "They are given scalding water to drink which will tear their bowels" (Muhammad: 15).  The surah says:  "Such will be their state on the Day of Judgement" (56).

These scenes and descriptions of punishment and reward in the hereafter are given as incentives and as a means of enlightenment and education.  They are very effective for a proper appreciation of the dire consequences of man's actions in this life. They prove as effective today in a world where science, arts and the media all seem to enhance man's ignorance of God and accountability and encourage him to desert all religious and moral teachings.  However, such an incentive alone might not be sufficient and would have to be augmented by a concerted effort to motivate the human mind to think and reflect more rationally about, and to believe in, God and His sovereignty and power over the whole world.  

DAY OF RESURRECTION

The frequent references to the Day of Resurrection in the Qur'an are not meant, as understood by some ignorant people, as a threat to human civilization or to thwart human progress.  Rather, they are aimed at breaking man's false pride and egotistic ambitions. 

The need to remind humans of the Day of Judgement never ceases to exist.  Such admonition helps control man's desires  and moderate his arrogance.  The normal human being, with enough common sense, and with a certain belief in the Resurrection, would never forfeit a life of eternal bliss or opt for short-term enjoyment in exchange for the rich rewards of the hereafter!

The surah is brought to a close with a chilling challenge:  Is man able to stem the force of God's will?  Do humans have the power to prevent death?  The surah says:

When a man's soul reaches his throat and is about to leave him, and you are looking on, and We are closer to him than you, although you cannot see Us, why then, if you are not accountable, can you  not bring the soul back, if you claim to be truthful? (83-87)    

Death is inescapable and unpreventable; an inevitable event in every man's life that comes at a predestined moment, totally beyond human control.  On the Day of Judgement, mankind will be sorted into groups according to their performance in this life.

"If he is of those favoured by God, he will enjoy tranquility and plenty and a garden of delight" (88-89).  "If he is of the right, then he will be greeted with the words, "Peace be upon you" from those of the right" (90-91).  It is a greeting from the angels to those of the right for their triumph over life's temptations, and a precursor to their  happy encounter with God Almighty.

"But if he is of the erring disbeliever, his welcome will be scalding water, and he will burn in hell" (92-94).  This is a reference to those who are doomed and condemnd to hell.

Thus the closing words of the surah reinforce its opening statements to give a complete, but concise, picture of  what awaits mankind in the hereafter.  Regardless of the outcome, the truth remains intact:  "This is the indubitable truth. Praise, then, the name of your supreme Lord." (95-96).


You can find the following verses in the following pages:

Verses: 1-2, 16 - page 534
17, 19, 33, 42, 43-44, 45-50 - page  535
51-52, 56 - page 536
83-87, 88-89, 90-91, 92-94, 95-96 - page 537

SURAH 56 * AL-WAQI’AH

SURAH AL-WAQI’AH (Muka Surat 534 – Quran Stylus Sensor)

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: “Sesiapa menjadikan surah al-Waqi’ah sebagai wirid setiap malam dia tidak akan jatuh miskin.”

Di antara sekian banyak khasiat dan kegunaan surah al-Waqi’ah:

1. Meringankan seksa kubur

2. Mengurangi atau menyembuhkan orang yang sedang sakit

3. Selamat bersalin

4. Membuka pintu rezeki yang halal

MAKSUD SURAH AL-WAQI’AH

“Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.”

“Apabila berlaku hari kiamat itu. Tiada sesiapa pun yang dapat mendustakan kejadiannya. Kejadian hari kiamat itu merendahkan (golongan yang ingkar), dan meninggikan (golongan yang taat). (Ia berlaku) semasa bumi bergoncang dengan sebebar-benar goncangan. Dan gunung-ganang menjadilah ia debu yang bertebaran.

Dan kamu pula menjadi tiga puak (yang berlainan keadaannya). Iaitu puak pihak kanan; alangkah bahagianya keadaan puak pihak kanan itu? Dan puak pihak kiri - alangkah seksanya keadaan puak pihak kiri itu?

“Dan (puak yang ketiga pula ialah) orang-orang yang telah mendahului (dalam mengerjakan kebaikan di dunia) – yang akan mendahului (mencapai balasan yangsebaik-baiknya di akhirat kelak). Mereka itulah orang-orang yang didampingkan(di sisi Allah), (tinggal menetap) di dalam Syurga-syurga yang penuh nikmat.

(Di antaranya) sekumpulan besar dari umat-umat manusia yang terdahulu. Dan sebilangan kecil dari orang-orang yang datang kemudian. (Mereka duduk di dalam Syurga itu) di atas takhta-takhta kebesaran yang bertatahkan permata. Sambil berbaring di atasnya dengan berhadap-hadapan.

Mereka dilayani oleh anak-anak muda lelaki yng tetap kekal (dalam keadaan mudanya), yang sentiasa beredar di sekitar mereka – dengan membawa piala-piala minuman dan tekoh-tekoh serta piala atau gelas yang berisi arak (yang diambil) dari sungainya yang mengalir.

“Mereka tidak merasa pening kepala dan tidak pula mabuk dengan sebab menikmatinya. Dan juga (dibawakan kepada mereka) buah-buahan dari jenis-jenis yang mereka pilih, serta daging burung dari jenis-jenis yang mereka ingini. Dan (mereka dilayani) bidadari-bidadari yang cantik parasnya, seperti mutiara yang tersimpan dengan sebaik-baiknya. (Semuanya itu) sebagai balasan bagi (amal-amal baik) yang mereka telah kerjakan. Mereka tidak akan mendengar dalam Syurga itu perkataan yang

sia-sia dan tiada pula sesuatu yang menyebabkan dosa. Mereka hanya mendengar ucapan: “Selamat! Selamat! (dari satu kepada yang lain). “Dan puak kanan –

alangkah bahagianya keaadaan puak kanan itu? Mereka bersenang-lenang di antara pohon-pohon bidara yang tidak berduri. Dan pokok-pokok pisang yang tersusun rapi buahnya. Dan naungan yang tetap terbentang. Dan air yang sentiasa mengalir, serta buah-buahan yang banyak, yang tidak putus-putus dan tidak pula terlarang mendapatnya, dan tempat-tempat tidur yang tertinggi keadaannya. Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, serta Kami

jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya. (Semuanya itu disediakan) bagi puak kanan; iaitu sebilangan besar dari orang-orang yang terdahalu, dan sebilangan besar dari orang-orang yang datang kemudian.

“Dan puak kiri – alangkah seksanya keadaan puak kiri itu? Mereka diseksa dalam angin yang membakar dan air yang menggelegak serta naungan dari asap hitam, yang tidak sejuk, dan tidak pula memberi kesenangan. Sesungguhnya mereka sebelum itu dilalaikan oleh kemewahan (dunia, dari mengingati hukum Tuhan). Dan mereka pula sentiasa melakukan dosa yang besar. Dan juga mereka selalu berkata: “Adakah

sesudah kita mati serta menjadi tanah dan tulang, betulkah kita akan dibangkitkan hidup semula? Dan adakah juga datuk nenek kita yang telah lalu, (akan dibangkitkan hidup semula)?” Katakanlah (kepada mereka): “Sesungguhnya orang-orang yang telah lalu dan orang-orang yang terkemudian, tetap akan dihimpunkan pada masa yang ditentukan – pada hari kiamat yang termaklum. Kemudian, sesungguhnya kamu wahai orang-orang yang sesat yang mendustakan (kedatangan hari kiamat). Tetap akan memakan (pada hari itu) dari sebatang pokok, iaitu pokok zaqqum, maka kamu akan memenuhi perut kamu dari pokok (yang pahit buahnya) itu, selepas itu kamu akan meminum pula dari air panas yang menggelegak, iaitu kamu akan minum seperti unta yang berpenyakit sentiasa dahaga dan tidak puas-puas.”

“Inilah (jenis-jenis azab) yang disediakan untuk menyambut mereka pada hari Pembalasan itu. Kamilah yang telah menciptakan kamu (dari tiada kepada ada - wahai golongan yang ingkar), maka ada baiknya kalau kamu percaya (akan kebangkitan kamu hidup semula pada hari kiamat). (Mengapa kamu masih berdegil?) Tidakkah kamu memikirkan keadaan air mani yang kamu pancarkan (ke dalam rahim)? Adakah kamu yang menciptakannya atau Kami yang menciptakannya? Kamilah yang menentukan (dan menetapkan masa) kematian (tiap-tiap seorang) di antara kamu, dan Kami tidak sekali-kali dapat dikalahkan atau dilemahkan; (bahkan Kami berkuasa) menggantikan (kamu dengan) orang-orang yang serupa kamu (tetapi tidak seperti bawaan kamu), dan berkuasa menciptakan kamu dalam betuk kejadian yang kamu tidak mengetahuinya.

“Dan demi sesungguhnya, kamu telah sedia mengetahui tentang ciptaan diri kamu kali pertama, maka ada baiknya kalau kamu mengambil ingatan (bahawa Allah yang telah menciptakan kamu dari tiada kepada ada, berkuasa membangkitkan kamu hidup semula pada hari akhirat kelak). Maka (mengapa kamu masih berdegil?) Tidakkah kamumelihat apa yang kamu tanam? Kamukah yang menumbuhkannya atau Kami yang menumbuhkannya? Kalau Kami kehendaki, sudah tentu Kami akan jadikan tanaman itu kering hancur (sebelum ia berbuah), maka dengan itu tinggallah kamu dalam keaadaan hairan dan menyesal, (sambil berkata): “Sesungguhnya kami menanggung kerugian, bahkan kami hampa (dari mendapat sebarang hasil).”

“Selain dari itu, tidakkah kamu melihat air yang kamu minum? Kamukah yang menurunkannya dari awan (sebagai hujan), atau Kami yang menurunkannya? Kalau Kami kehendaki, Kami akan jadikan dia masin, maka ada baiknya kamu bersyukur. Akhirnya, tidakkah kamu melihat api yang kamu nyalakan (dengan cara digesek)? Kamukah yang menumbuhkan pokok kayunya, atau Kami yang menumbuhkannya? Kami jadikan api (yang tercetus dari kayu basah) itu sebagai peringatan (bagi orang-orang yang lalaikan kebenaran hari akhirat) dan sebagai benda yang memberi kesenangan kepada orang-orang musafir. Oleh yang demikian, (wahai orang yang lalai) bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar (sebagai bersyukur akan nikmat-nikmat-Nya itu).

“Maka Aku bersumpah: “Demi tempat-tempat dan masa-masa turunnya bahagian-bahagian al-Quran,” – dan sebenarnya sumpah itu adalah sumpah yang besar, kalaulah kamu mengetahuinya, bahawa sesungguhnya (yang dibacakan kepada kamu) itu ialah Al-Quran yang mulia, (yang sentiasa memberi ajaran dan pimpinan). Yang tersimpan dalam Kitab yang cukup terpelihara. Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang diakui bersih suci; al-Quran itu diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam. Patutkah kamu (wahal golongan yang kufur ingkar) bersikap sambil lewa terhadap keterangan-keterangan al-Quran ini?

“Dan kamu jadikan sikap kamu mendustakannya (sebagai ganti) bahagian dan nasib kamu (menerima dan bersyukur akan ajarannya)? Maka alangkah eloknya kalau semasa (roh seseorang dari kamu hamper mati) sampai ke kerongkongnya, sedang Kamu pada masa itu(berada di sekelilingnya) menyaksikan keadaannya. Dan Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat. Maka bukankah elok kalau kamu orang-orang yang tidak dikuasai (dan tidak tunduk kepada kekuasaan Kami). Kamu kembalikan roh itu (kepada keadaan sebelumnya) jika betul kamu orang-orang yang benar?

“Kesudahannya: jika ia (yang mati itu) dari orang orang “Muqarrabiin”, maka (ia akan beroleh)rehat kesenangan, dan rahmat kesegaran, serta Syurga kenikmatan. Dan jika ia dari puak kanan, maka (akan dikatakan kepadanya): “Selamat sejahtera kepadamu, (kerana engkau)dari puak kanan”. Dan jika ia dari (puak kiri) yang mendustakan (Rasulnya), lagi sesat, maka sambutan yang disediakan baginya adalah dari air panas yang menggelegak serta bakaran api neraka. Sesungguhnya (segala yang disebutkan) itu adalah kebenaran yang diyakini. (Oleh itu, bertasbihlah dengan memuji nama Tuhanmu Yang Maha Besar.”

(Surah al-Waqi’ah : 1 -96)

SURAH 67 * AL-MULK (DOMINION)

COMMENTARY OF SURAH AL-MULK (Quran Stylus Sensor page 562)

THIS LIFE DOES NOT END WITH DEATH, but is resumed in another life.  Dismissal of the idea of the hereafter, or refusal to understand it, betrays a degree of intellectual impotence  which does not become the believer.  This is what the present surah emphasises very strongly by saying:  "He who created death and life, so that He may put you to the test and see whose deeds are the best..." (2); "He created seven heavens, one above the other.  You shall find no discrepancies in the Merciful's creation..." (3); "We have adorned the lowest heavens with lantern..."(5).     

We see widespread preoccupation in Muslim societies with the material and trivial things in life, and an excessive tendency towards the pursuit of greed and pleasure.  Herein lie the causes of the material and spiritual malaise sweeping the Muslim world today.

A believer is more intelligent and more capable of understanding life and the world.  According to Islam, belief in God is firmly based on a rational group of the purpose of life and the signs God has establishd all around us.  It is sad that Muslims today are trailing behind, with no say or influence over world affairs.

Belief in God has its unique and mysterious way of influencing the human soul, motivating individuals to incredible levels of action and sacrifice.  It makes some give up all material pleasures, or sacrifice their lives, for the sake of compliance with God's revelations.  Thus the surah promises:  "Those who fear their Lord although they cannot see Him shall be forgiven and richly rewarded" (12) 

With belief in God and the hereafter comes the power to control, harness, and manage the material resources of the world for the good of humanity.  The surah says:  "It is He who has made the earth subservient to you, so go about its regions and eat of His provisions, for to Him all shall be resurrected" (15).  Man's real future happiness and success are not in this world but in the life to come.

The opening verse in this surah asserts that God has complete sovereignty over the world, while verses in other surahs in the Qur'an affirm that God also controls man's sustenance and well-being, that the destiny of the earth and the heavens is under  His power, and that in His supremacy.  He has no equal or rival.
   
Thus God asks the unbelievers:

Are you confident that He who is in heaven would not cause the earth to sink beneath you and shake violently?  Or are you confident that He who is in heaven would not shower you with stones?  You will soon know the truth of My warning....(16-17).

The Qur'anic expression:  "He who is in heaven" is one of several such expressions referring to God's Throne and in no way restricts God's presence to the 'heavens'.  His knowledge, hearing, sight, and control reaches every soul and every thing, anywhere in the universe.

God's omnipresence should never be in doubt and it would be impertinent to ask in what form that omnipresence is manifest.  this is one of the many facts in our existence that we shall never be able to encompass or comprehend.  God is closer to us than our own souls, but we cannot see Him and we shall not be able to conceive the reality of the divine essence or form.  All we need to appreciate is our total dependence on His grace, power, and generosity, and the complete insignificance of everything else besides Him.

As it comes to a close, the surah turns to address the unbelievers who wage war against the Prophet and his followers.  It asks them about the purpose and wisdom of their aggression if they could not understand God's  message and appreciate it.  How could they justify their folly?

It asks:

Say (Muhammad), "What would you say if God were to destroy me and those with me or be merciful towards us?  Who would protect the unbelievers from a grievous scourge?"  Say, "He is the Merciful.  We believe in Him and in Him we put our trust, and you shall soon know who is evidently in error." (28-29)

It ends by asking the materialists who deny the existence of God a pertinent question:  "Say, 'What if the water you have became inaccessible, who else would provide you with running water?'" (30)


You can cross reference by pointing the stylus sensor on the following verses:

Verses 2, 3, 5 and 12  - page 562
Verses 15, 16-17 - page 563
Verses 28-29, 30 - page 564    

PROPHET MUHAMMAD S.A.W. said:  "I VERY MUCH LIKE THAT EVERYONE OF MY UMMAH  CARRIES ALONG SURAH AL-MULK, EMBEDDED IN THEIR CHESTS.  A SURAH CONSISTING  OF 30 VERSES WHICH  SHIELDS AND PROTECTS THE INDIVIDUAL FROM SEVERE PUNISHMENT IN THEIR GRAVES.    

 

SURAH 67 * AL-MULK

SURAH AL-MULK - Muka Surat 562 Quran Stylus Sensor

Keutamaaan surah Al-Mulk

Daripada Ibnu Abbas r.a. katanya: Ada seorang lelaki dari sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. membangunkan khemahnya di atas sebuah kubur, sedang dia tiada mengetahui pada tempat itu ada sebuah kubur. Rupa-rupanya kubur itu ialah kubur seorang lelaki yang selalu membaca surat Al-Mulk (Tabarak), lalu dia pun mendatangi Rasulullah s.a.w. seraya berkata: Wahai Rasulullah! Aku telah membangunkan khemahku di atas sebuah kubur, aku tidak tahu di tempat itu ada kubur, tetapi rupa-rupanya kubur itu ialah kubur seorang yang selalu membaca surah Al-Mulk hingga selesai. Maka berkata Nabi s.a.w.:

“Dialah (surah Al-Mulk) suatu pendinding, dan dialah penyelamat yang menyelamatkan daripada siksa kubur.”

(Riwayat Termizi – Hasan gharib)

Bacalah Surah Al-Mulk kerana dia itu adalah penyelamat dan pembela yang akan membela pembacanya di hadapan Tuhannya di hari kiamat, sambil memohon Tuhannya untuk menyelamatkannya dari siksa api neraka jika surah itu ada di dalam dadanya, dan Allah akan menyelamatkannya juga dari siksa kubur. Berkata Rasulullah s.a.w.: Aku suka sekali jika surah itu berada di dada setiap manusia dari umatku.

Berkata Abu Umar bin Abdul Bar suatu bicara yang sah datangnya daripada Rasulullah s.a.w. bahawasanya baginda telah berkata: Sesungguhnya ada sebuah surah yang jumlah ayatnya tiga puluh ayat telah memberi syafaat kepada tuannya sehingga ia diampunkan, iaitu surat “Tabarak Al-Mulk”.

Go to the page and read with the help of the stylus sensor. You can even listen to the translation as you wish.

KELEBIHAN AYAT AL-KURSI/BRIEF COMMENTARY OF AYAT AL-KURSI

SURAH AL-BAQARAH AYAT 255  (Muka Surat 42 Quran Stylus Sensor)

Maksudnya: "Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap Hidup, Yang Kekal selama-selamanya mentadbirkan (sekalian makhluk-Nya).  Yang tidak mengantuk usahkan tidur:  Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi.  Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisi-Nya melainkan dengan izin-Nya.  Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki (memberitahu kepadanya).  Luasnya Kursi Allah (ilmu-Nya dan kekuasaan-Nya) meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya.  Dan Dialah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaan-Nya), lagi Maha Besar (kekuasaan-Nya)." 

Keterangan Ayat

Diriwayatkan dalam Sahih Muslim bahawa Nabi s.a.w. pernah memberitahu kepada Ubai bin Ka'ab bahawa ayat yang paling agung dalam al-Quran adalah ayat al-Kursi.

Khasiat dan Kaifiat Beramal

Ayat al-Kursi juga mempunyai kelebihan untuk menghadapi gangguan syaitan seperti yang disebutkan dalam hadis sahih.  Ayat ini patut menjadi amalan dengan membacanya pada setiap waktu terutama apabila berhadapan dengan kebarangkalian diganggu jin dan syaitan.   Selain itu, Nabi s.a.w. juga menganjurkan agar membaca ayat ini sebelum tidur supaya terpelihara daripada diganggu syaitan hingga ke waktu Subuh.

BRIEF COMMENTARY OF  AYAT AL-KURSI

SURAH 2 * AL-BAQARAH verse 255 (page 42 of Quran Stylus Sensor)

Believers who love their God more than anything else reflect the fruits of this love in their  actions and expressions.  God is deserving of this adoration, because He is the ultimate manisfestation of all glory, and greatness belongs to Him alone.  This is beautifully articulated in the most magnificent verseof the Qur'an, also known as the verse of the Throne, which begins with the words:  "God: there is no god but Him, the Living, the Eternal.  Neither slumber nor sleep overtakes Him.  His is what the heavens and the earth contain" (255).

SURAH 1 AL-FATIHAH (THE OPENING CHAPTER)

BRIEF COMMENTARY OF SURAH AL-FATIHAH

"IN THE NAME OF GOD the Merciful, the Compassionate." (1).  This surah, like all other surahs in the Qur'an with the exception of al-Tawbah, opens in the name of God, Allah SWT - (Subhanahu wa Ta'ala: May He be praised and may His transcendence be affirmed. Said when referring to Allah), the most exalted and holiest of names which, when invoked, provides protection from all harm and evil.  As an expression of praise and gratitude to God the surah represents the very heart and soul of the Qur'an and, although it is one of the shorter surahs, it is often considered to be the most illustrious of them all.  Al-Fatihah conveys the quintessential ideal of Islam giving expression and definition to the covenant made between human beings and God upon which the mission and task humankind in this world has been founded.  It is, moreover, an earnest prayer to God, a heartfelt plea to show humans the right way, give them guidance and make them deserving of His pleasure and benevolence.

People should strive to be clear and correct in their thinking and sincere in their vision and perception.  Once shown the truth, people should uphold it, show humility towards God, and kindness and benevolence towards other beings.

God prescribed the recitation of this surah as part of all Muslim prayers, including the obligatory five daily ones.  It is a refreshing, regenerative, and intimate communication between people and their Lord.  It is a manifesto of fundamental truths and ideals, and an overture of humility from a modest apologetic servant to the All-Powerful Lord and Master.  Prophet Muhammad is reported to have quoted God as saying:

(the fruits) of prayer are shared equally between Me and My servant, and My servant will be granted what he had asked for.  As he recites: "Praise be to God," God would say: "My servant has praised Me."  As he recites: "The Merciful, the Compassionate," God would say:  "My servant has thanked Me."  As he recites:  "Master of the Day of  Judgement," God would say: "My servant has glorified Me and surrendered to Me."  As he says: "You alone we worship, and You alone we turn to for help," God would say:  "This is between Me and My servant, and My servant will receive what he has asked for."  And as he says: "Guide us to the straight path, the path of those whom You have favoured, not those who have incurred Your wrath, nor those who have gone astray," God would say: "This is for My servant, and he will be granted his wish."**

We recite these blessed words of supplication and praise for the benefit of our own souls, just as washing regularly is necessary for the health of our bodies.  Likewise, human temperament and behaviour are never put right by a short prayer, casually repeated but soon forgetten.  One has to stand before God as frequently as possible, because human recklessness and imprudence, as well as Satan's insinuations, never cease nor know any boounds.  Prayer, supplication, and submission to God have to be observed and performed as a matter of habit.    

** Narrated by Muslim in his Sahih

SURAH AL-FATIHAH IBU SEGALA DOA, PENAWAR SEGALA MASALAH

SURAH AL-FATIHAH 

Maksudnya:  "Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.  Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.  Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.  Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.  Tunjukilah kami jalan yang lurus,.  Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat."

Keterangan Ayat

Surah al-Fatihah merupakan surah yang istimewa diturunkan oleh Allah kepada Nabi Muhammad s.a.w. yang tidak pernah diturunkan kepada nabi-nabi sebelumnya (HR Muslim)

Ia mempunyai beberapa nama.  Antara yang masyhur adalah al-Fatihah yang bermaksud pembukaan kerana ia merupakan surah yang pertama dalam susunan surah-surah al-Quran dan yang pertama dibaca dalam solat.

Selain itu, surah ini juga dipanggil oleh Allah dalam surah al-Hijr ayat ke-87 sebagai 'al-Sab'ul Mathani' yang bermaksud tujuh yang berulang kerana terdiri daripada tujuh ayat dan dibaca secara berulang-ulang dalam solat.

Khasiat dan Kaifiat Beramal

Thabit dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari mengatakan bahawa surah ini mampu menjadi penawar bagi mengubati bisa sengatan.  Seorang sahabat telah diminta mengubati ketua penduduk yang disengat binatang berbisa.  Lalu seorang sahabat telah pun menjampi dengan menggunakan surah al-Fatihah.  Dengan izin Allah dia telah sembuh.  Cara yang dilakukannya ialah dengan membacakan surah al-Fatihah dengan mengumpulkan sedikit ludahan.  Kemudian ditiupkan dan disertai sedikit ludahan pada bahagian badan yang sakit itu.  Malahan disebut dalam Fath al-Bari, semua jenis penyakit boleh disembuhkan dengan membaca surah ini

.

PENGHAFAL AL-QURAN

Penghafal Al-Quran dan Syafa’at Al-Quran

Wahai penghafal Al-Quran selamat, Anda mendapatkan syafa’at dari Al-Quran.  Anda akan mendapatkan perhiasan yang lebih agung dari apa yang Anda kenakan saat ini.

Dari Abu Hurairah dari Nabi saw beliau bersabda:

“Pada hari kiamat Al-Quran akan datang dan berkata, “Wahai Rabbku, berilah ia perhiasan.”  Maka dikenakan untuk orang tersebut mahkota kemulian.  Lalu, Al-Quran berkata, ”Wahai Rabbku, tambahkanlah.  “Maka orang tadi diberi pakaian kemuliaan.  Al-Quran berkata lagi, “Wahai Rabbku, redhalah ia.”  Maka Allah redha kepadanya, lalu dikatakan padanya, “Bacalah dan naiklah.”  Dengan setiap ayat akan bertambah satu kebaikan.”

Al-Quran adalah Mahkota Kewibawaan

Wahai penghafal Al-Quran, berbahagialah dengan putrimu.  Dari Buraidah, ia berkata, “Aku pernah duduk-duduk bersama Nabi SAW. Aku mendengar beliau bersabda, “Pelajarilah surah Al-Baqarah, sebab, bila ia diambil maka itu adalah sebuah  barakah.  Namun, bila ia ditinggalkan, maka itu adalah sebuah kerugian.  Dan, tukang sihir tidak akan mampu melakukannya.”

Buraidah berkata, “Lalu, beliau terdiam, sejenak kemudian bersabda, “Pelajarilah surah Al-Baqarah dan Ali Imran.  Sebab keduanya adalah az-zahrawani  (dua hal yang bersinar) yang akan menaungi pemiliknya pada hari kiamat, seolah-olah keduanya adalah dua awan, mendung, atau kawanan burung yang mengepakkan sayap-sayapnya.  Pada hari kiamat, Al-Quran akan mendatangi pemiliknya saat kuburnya terbelah  dalam wujud seorang lelaki yang (berkulit) kekuning-kuningan.  Ia berkata kepadanya “Apakah kamu mengenaliku?” Ia menjawab,”Aku tidak mengenalimu.”  Al-Quran berkata kepadanya, “Apakah kamu mengenaliku?”

Ia menjawab, “Aku tidak mengenalimu.” 

Al-Quran berkata kepadanya, “Aku adalah sahabatmu Al-Quran, yang telah membuatmu kehausan saat panas menyengat dan yang telah membuatmu begadang di malam hari.  Setiap pedagang akan mendapatkan hasil di balik perdagangannya.  Saat ini, engkau menuai hasil dari setiap perniagaan.”   Ia akan diberi kerajaan di sebelah kanannya dan kekekalan disebelah kirinya serta diletakkn mahkota kewibawaan di kepalanya.  Kedua orang tuanya diberi dua pakaian (kehormatan), yang tidak dimiliki oleh penduduk dunia.  Kedua orang tua tadi bertanya, “Kenapa kami dikenakan busana ini?” Kemudian dijawab, “Kerana anakmu telah menghafal Al-Quran.”  Lalu, dikatakan kepadanya, “Bacalah dan naiklah ke derajat syurga dan kamar-kamarnya.”  Ia akan terus naik selagi ia masih membacanya , baik dengan bacaan yang cepat maupun perlahan-lahan  (tartil).

Al-Quran Akan Menjaga Anggota Badan Kita

Wahai penghafal Al-Quran, selama Anda menghafalkannya dalam hati Anda, maka dengan Al-Quran pula, jagalah anggota badan Anda.  Qurthubi mengatakan dalam tafsirnya, “Wajib bagi orang yang menghafal Al-Quran dan mencari ilmu untuk bertakwa kepada Allah dalam dirinya dari mengikhlaskan amalannya hanya untuk Allah."

                                                                              

Wahai penghafal Al-Quran, janganlah Anda terlena dengan hafalan Anda sehingga Anda tidak mengamalkannya.  Dalam riwayat Syu’bah dari Qutadah disebutkan, “Orang mukmin yang membaca Al-Quran dan mengamalkannya akan bersama para malaikat penulis yang mulia lagi taat.”